Dimanche Culture: Les Chetti de Melaka, Malaisie
Société

Dimanche Culture: Les Chetti de Melaka, Malaisie

Nous parlerons ce Dimanche d’une communauté de commerçants du sud de l’Inde s’est installée en Malaisie Il y a environ 500 ans, les Chettis peu connus de Melaka (anciennement Malacca) en Malaisie.

Ces commerçants ont épousé des femmes autochtones et se sont adaptés à la culture locale. Pourtant, les Chettis continuent à rester indiens. Ils portent toujours des noms hindous et célèbrent le Diwali et Pongal. Ils portent des noms indiens mais ne resemblent pas indiens, ils ne parlent pas de langue indienne mais sont hindous. La plupart n’ont pas de lien familial avec l’Inde, mais leur race est inscrite comme indiens sur la carte d’identité.

Melaka, avec son port bien protégé et son emplacement stratégique, est devenue un pôle commercial majeur à l’apogée du commerce des épices attirant les commerçants indiens dans l’archipel malais.

Loin de leur famille pendant plusieurs mois, ces hommes ont commencé à développer des relations avec des femmes malaises, javanaises et chinoises. Beaucoup se sont installés à Melaka, ont fondé une famille et sont devenus membres de la communauté locale. Ainsi, vers le XVe siècle, une communauté entièrement nouvelle, appelée Chetti Melaka, est née.

Ignorant le lieu d’origine de leurs ancêtres en Inde, les Chettis se sont installés à Kampung Chetti (village de Chetti en Malais) à Gajah Berang à Melaka. Au 18ème siècle, la communauté était devenue tellement influente que les colonisateurs néerlandais leur ont attribué des terres en 1781. La même année, ils fondèrent le temple Sri Poyatha Venayagar Moorthi, qui est le plus ancien temple hindou de Melaka, en Malaisie.

Kampung Chetti continue d’être la base spirituelle et culturelle des Chettis et c’est là qu’ils se rassemblent pour célébrer tous leurs principaux festivals. Aujourd’hui, seules 20 à 30 familles vivent à Kampung Chetti. De nombreux membres de la communauté ont émigré à Kuala Lumpur, Penang et Singapour au début du XXe siècle.

On estime que 5 000 Chettis vivent actuellement à Singapour. Ces derniers temps, il y a eu une prise de conscience croissante de la nécessité de sauver la culture Chetti avant qu’elle ne disparaisse. Malgré la dilution de leur appartenance ethnique indienne, les Chettis ont survécu si longtemps en raison de leur souplesse et de leur volonté de s’adapter. (Source: HPI)

Destin incertain des Rohingya hindous

Alors que les pourparlers reprennent ce mois-ci sur le rapatriement des réfugiés Rohingya du Bangladesh au Myanmar, aucun des gouvernements de ces deux pays n’a de réponse à donner au destin des Rohingya hindous toujours bloqués au Bangladesh.

Plus d’un million de Rohingyas ont fui le Myanmar pour s’installer dans au moins 27 camps au Bangladesh voisin. Les réfugiés sont généralement reconnus comme un groupe minoritaire musulman persécuté pour la foi de ses membres par les autorités du Myanmar à majorité bouddhiste.

Mais en dehors du plus grand camp, Kutupalong, environ 500 réfugiés hindous vivent dans un campement fortement surveillé qui ressemble davantage à un village que les camps encombrés où vivent les réfugiés musulmans. La crise s’est largement concentrée sur les réfugiés musulmans, mais ces hindous ont leur propre ensemble de problèmes.

Les familles hindoues ont commencé à arriver au Bangladesh avec les Rohingya musulmanes à la fin du mois d’août 2017, après que l’Armée du Salut Arakan Rohingya, un groupe militant rohingya musulman, ait attaqué 30 avant-postes militaires du Myanmar et lancé l’exode de quelque 700 000 Rohingya.

Les réfugiés hindous ont affirmé que l’ARSA avait attaqué des habitations hindoues outre que  des avant-postes militaires du Myanmar le jour du début des hostilités.

Ayant décidé que le pays pour reste une terre à majorité bouddhiste, le gouvernement du Myanmar avait déjà dépouillé les droits de citoyenneté des Rohingya en 1982, affirmant qu’ils étaient des immigrants clandestins du Bangladesh voisin. Lorsqu’on leur a demandé pourquoi ils ne se contentaient pas de traverser la frontière et de rentrer chez eux, étant donné que le gouvernement du Myanmar avait promis de les protéger, le réfugié Rohingya Mintu Rudro et d’autres réfugiés hindous ont déclaré qu’ils avaient trop peur d’être pris pour des musulmans et abattu à la frontière en traversant. “Nous voulons simplement que le gouvernement du Bangladesh nous renvoie correctement. Ils ont pris soin de nous tout ce temps et ce sont eux qui devraient nous renvoyer,” ils déclarent.

Inspiration

Prenez une idée. Faites de cette idée une idée de votre vie – pensez-y, rêvez-en, vivez sur cette idée. Laissez le cerveau, les muscles, les nerfs et toutes les parties de votre corps être imprégnés de cette idée, et laissez simplement toute autre idée. C’est la voie du succès. C’est ainsi que sont produits les grands géants spirituels.

– Pramukh Swami Maharaj, gourou du BAPS Swaminarayan Sanstha

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